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瑜伽体位法的八支分法实践练习
瑜伽体位法的八支分法实践练习哈他瑜伽派(Hatha-Yoga),也有发音叫做“诃陀瑜伽”,其主要经典《诃陀瑜伽灯明论》中记载,专注修呼吸技术于一点,主体要求呼吸要长而细微,注意间隔等是瑜伽练习环节的一个核心内容。
从经典上的记载,我们可以看出古典瑜伽对呼吸作用的重要性。依照“个体自我”对应大自然环境的学说,吸气是顺,呼气是逆;而对应共性环境的角度来说,呼气则顺,吸气则逆;这也就是说,呼吸各自形成了正负二元的不同对应。
古典瑜伽学科认为: “呼”和“吸”是因气脉分化的,实际上,在的呼吸中,吸气时的“呼”的概念与呼气时的“吸”的概念,是一同的。吸气时对外部环境的认识叫意识经验,既蓄积能量的含义,呼气时对外部环境的认识叫意识作用,既释放能量的含义,但是在实际的呼吸中,吸气时的“意识”就是呼气时的“经验”。
由于人们呼气时不能吸气的、吸气时不能呼气,必须先停一个而连接后续一个,这就造成了经验与意识的二元反背,就好像人们永远不能直视他的后背一样,经验与意识同属一个整体,相互之间却永远不能反观其后背,但需要我们有机的将它们结合起来,发挥相互之间的和谐作用,因此,瑜伽之意的连接之道,处处发生在我们的里,也因此,我们清楚了的功能本身,我们也就清楚了瑜伽。
由于古典瑜伽学科的知识的匮乏,国内人们这种呼吸生理上的知识盲点,导致了我们大多数人不得不用医学、现代生理学等知识的经验与意识来弥补这些不足,除了某些小部分内容说法有些相通之外,在很多针对呼吸的具体阐述上,是与瑜伽古老学科的说法是背道而驰的。
因此,我们尽量不要拿现代医学的知识来阐述瑜伽的呼吸,因为二者之间并不相同,医学的知识是用来临床诊断和运用药物来治病的,而瑜伽主体则是一门的性质,这二者本身就不在一个领域里的不同内容。你可以参考医学,但不能随意乱用,因你不是医生,这点切记。
古典瑜伽记载,吸气代表了的阴性能量,呼气代表了的阳性能量,当负面产生时,吸气过多或者过满时,容易浮躁满身;呼气过多过度时,则容易心情不良,精神无力;当正面时,比如,当你遇到大山里清新的空气时,此刻,你会深深的吸口气,吸气尽时,你感受到的是满足,清爽无比;而吸满后,呼气时,你感受到的是全身各个细胞,毛孔都透彻的放松,喜悦。
有个四面十字坐标脉线体,形成十字平衡,十字平衡上下有条生理功能的中轴,既的腰腹;当进行肢体放松练习时,吸气主体的作用在的前脉和后被的脊柱脉上,呼气的作用则运行在腰腹上;当做气机能量{普拉纳PRANA},运用体位法的柔身练习时,吸气的作用收缩在腰腹上,呼气的作用放松在脊柱上;当冥想时,一吸一呼的作用是相互融合的,既吸气和呼气不再单独主体作用。由于的体质特性各自不同,因此,呼吸的要领和特点是不同的。
呼吸是一个内“气息”运行的动力,而“气”又是血液运行的动力,呼吸的练习,可以促进体内“气”的发生、发展及全身血夜的运行和输送,起到行气、活血的作用。所以,瑜伽练习中的呼吸方法非常多,如:鼻吸鼻呼、鼻吸口呼、左右鼻呼吸、胸式呼吸、腹式呼吸等。在瑜伽具体习练的过程中,瑜伽总体注重的是自然呼吸,而哈他瑜伽则则重腹式呼吸。因此,在瑜伽练习的过程中,应该按照具体的习练要领和要求,并在专业的老师指导下进行练习KK体育平台。
古瑜伽师把各种“气息”协调生成看作的生成是建立在脏器物质基础上的生成,瑜伽所讲的“气”的含义,不仅是表达对精微物质的认识,更是选用“气”的含义,来表达一种无形的生成,是对物质机体所释放的“信息”描述。
脉轮经线是物质能量载体输送“气息”的通道,其中,脉轮所指结处是中多项“气息”在运行中交会生成治疗功效的部位,在这些部位易出现结交,臃塞;瑜伽认为,中生成的“气息”存在着质量与运行的变化,“气息”的变化能影响人整体阴阳的不平衡,也是造成经脉紊乱的原因。
“气息”的量变所造成的运行变化在中能体现出气盛、气虚、气弱等现象,因此,练习种要关注这一点;如,现在一些练习者因不当的姿势练习,使自己在身体和气息的交会时能形成气臃,气闭等不良现象;把握呼吸的平衡行气,可以通过气息的行气调节平衡,来达到气息畅通,修复身体健康的疗效。
初次参加瑜伽练习的人,常有这样的感受:有时会气喘吁吁,有时会头晕目眩,甚至会呼吸困难;而练习瑜伽有素的人却呼吸平稳,轻松自如。一呼一吸看似简单,在练习过程中却扮演着十分重要的角色,不仅能保证从外界摄入足够的氧气,而且有利于将代谢产生的废物——二氧化碳彻底的排出体外。
很多练习者把握呼吸功能的练习,感觉不是那么好掌握,尤其是腹式呼吸,这里有必要再说一下腹式呼吸的作用与原理。以便我们修正这些误区的认识。我们很多人都看过张蕙兰老师的一本书籍,叫做《气功与冥想》,里面记载了腹式呼吸的内容,其吸气腹部鼓起,呼气腹部收缩。
我们很多教练者和练习者,都会顺着这个记载的说法,去练习吸气腹部鼓起,呼气腹部收缩。但练习时,总是因无法做好吸气鼓起,呼吸收缩之间的环节,弄的很多人都因此而烦恼。对于腹式呼吸,一禅今天告诉你,蕙兰老师书籍里所记载的并不是腹式呼吸的练习之道,而是生理功能呼吸的现象。当你的呼吸自然能够深入体内时,你的吸气和呼吸就会感受到腹部的起伏,而不是你刻意的去用呼吸来,使得用腹部练习鼓起和收缩,这点误区要修正。
腹式呼吸是一种调息之道,一呼一吸的往来叫做息,腹式呼吸的主体作用是能够令身体深度的放松,而调息的主体功能使得我们的能够身安心静,具有整体的放松效应,故此,腹式呼吸是一项调息的放松。清楚了腹式呼吸的原理,我们就清楚了如何练习腹式呼吸。摊尸法的放松练习,运用的就是腹式的深呼吸,我们可以通过摊尸法来练习腹式呼吸。
你练习腹式呼吸时,将你的意识专注力,自然轻轻的安放在腹部上,全身的知觉和意识,自然观察随着腹部的起伏活动,默随气息往来起伏,不必用任何刻意控制或强制呼吸,只是自然的“用身感受”,“用心觉察”,身和心呈现“自然冥想”状态对应腹部的起伏活动。初期你感受不到腹部的起伏,但当随着身体的放松,气息的深入,你的腹部自然会呈现起伏的现象。
你的身体越放松,你的呼吸则越能够深入体内,反过来,呼吸深入体内,则你越来越放松;腹式呼吸同样具有调整情绪等各项作用,腹式吸气使人变的充满自信、亲和有力;腹式深呼气,使人释放平静下来,人变得谦虚,不再顽固。
我们一下子把呼吸说了不少话题,因呼吸功能在瑜伽的练习内容里占据着十分重要的位置,其还有很多很多的相关内容,这里无法一一叙述的完整。
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