人在纽约：神秘的移民团体1959年，十万人离开，到印度的达兰莎拉（Dharamsala）。有13万人生活在海外，并且每年以2500左右的数字增加。四十年过去，国外的藏人除了在印度以外，也以庇护的理由在海外扎根，其中一个落脚点就是纽约。

　　从1990年起，随著好莱坞的电影例如SevenYearsInTibet）、发现频道（Discovery）、美国国家地理杂志、与新闻媒体的大量介绍，在西方镜头下塑造的，被描述成一个神秘的宗教净土。加上影视名人佛如李察基尔（RichardGere）、史帝芬席格（StevenSeagal）、作曲家PhilipGlass等，为了让能引起注意，出钱又出力，加深西方社会对这个世外桃源的浪漫想像。不管这股趋势是不是走向对正确的认知上，可看见的是，纽约地区不断增加藏传佛教讲堂与中心，逐渐把传统带入美国社会中。

　　1999年，嘉瓦仁波切访问纽约，在中央公园的演讲吸引了近五万名听众。九十年代起有关他著作在美国陆续出版，有人开始醉心藏传佛教、有人供养、有人寻求加持、有人搜集密教法器，这些掀起一股莫名的“密宗热”与“热”的个人或团体，包括华人与西方社会。这些人中有的太迷信上师灌顶、消灾祈福、求财神等加持力，有人甚至将密宗与风水加以串连，或是加以发扬，让了解的人一头雾水，不了解的人对这个神秘经验崇拜有加。但是有多少人会真正关心过去四十多年来的命运？对的、经济、社会层面的相关课题又认识多少？

　　九十年代兴起密宗风，人在纽约的团体也受到关注。早在1964年，纽约就成立办事处（The Office o fTibet），当时在纽约的人不到20人。随著时间过去，人在宗教进行交流的过程中，藏传佛教慢慢引入西方社会，多位受邀到北美地区讲经，部份随行的翻译人员与家人则在後来取得美国居留权留在纽约，目前来纽约的藏人以翻译员、学生、宗教讲师的身分居留，渐渐发展出一个独特的移民文化KK体育平台app官方下载。

　　在美国的藏人移民，为了居留尝尽苦头，有的付不出房租，有的则得躲移民局官员，但是比起在印度恶劣的环境与工作机会，他们仍愿意在美国吃苦寻找机会。

　　藏人来美工作始於六十年代，若撇开因素到达美国的人，那么最早来美国工作的人是在1967年。当时一家缅因州的纸业公司带进六名藏人在当地林场当伐木工人，这一小群人的勤奋工作受到造纸厂的赞赏，後又陆续引进其他年轻藏人在伐木厂工作。藏人虽然工作勤奋，但因受限於体型与经验，在伐木场劳动的产值比不上人高马大的加拿大人与美国本土的伐木工，当时藏人每周的工资扣除积欠纸业公司的机票费用与伙食费後，甚至只有2美元。